Хеллоуин – это особый вечер в преддверии Дня всех святых. Считается, что празднику Хэллоуину более 2000 лет. Истоки говорят о том, что этот загадочный праздник свое начало существования берет из основы кельтской культуры. У кельтов имелись сречи - начала календарных времен года. По количеству их всего четыре. Самхэйн означал - начало зимы и праздновался 31 октября. Папа Бонифаций IV еще в далеком VII веке утвердил 1 ноября праздником – День Всех Святых, с целью отвлечь англичан от языческих обычаев. Спустя время 2 ноября было принято Днем Душ – тогда было принято поминать умерших. Однако обычаи остались только в народной памяти, и победить их до самого конца так и не получилось

Англичанам сложно представить празднования Рождества в Лондоне без уличной иллюминации представленной в виде короны английской королевы. Туманный город преображается перед праздником: надевает гирлянды ярких огней и вмещает в себя зеленый лес ёлок, основную из которых принято ставить на Трафальгарской площади, ее каждый год в подарок привозят сюда из Норвегии. Таким образом, норвежцы выражают свою особую благодарность Великобритании за былое спасение всех членов Норвежской королевской семьи в период Отечественной войны.

День Святого Дэвида, который считается святым Уэльсцев, принято отмечать 1 марта, как культурный и патриотический фестиваль Уэльса на всем земном шаре. Святой Дэвид относился к кельтским монахам и проживал в далеком в шестом столетии нашей эры. Его мать звали Нон. Руины не большой часовни, которые посвящены её памяти, находятся недалеко от Собора Святого Дэвида. Его прожитая жизнь была написана в конце одиннадцатого столетия монахом возле Аберистуита. Многие пророки утверждали, что при появлении на свет Святого Дэвида ему было наделено множество чудес.

Духовное рождение у христианского народа всегда имело более значительный характер, чем телесное. Именно поэтому в старые времена день рождения было принято оставлять незаметным, многие из людей часто о нем даже не помнили, а вот день Ангела, иными словами именины, отмечались каждым, кому позволяло семейное материальное состояние.

Последнее воскресенье весны раньше называли проводами весенней поры и встречей русалок. Провожали весну накануне церковного петровского поста, вечером (в то время тогда плясали и пели). А в Черноземье на следующий день согласно традиции совершали эти весенние проводы. Молодые крестьяне надевали костюмы, и прятались не далеко от села во ржи, ожидая, когда придут туда девушки и молодые женщины. Когда во ржи начинало раздаваться тихое хлопанье кнутов, девушки и женщины испу-ганно начинали вскрикивать: «Русалоцки… русалоцки!» — и тут же разбегались по сторонам. Вслед за ними следовали ряженые, пытаясь ударить оплошавших девушек и женщин кнутом. Бабы тут же спрашивали: «Русалоцки, как лен?». Ряженые показывали на кнут, тем самым, вызывая женские возгласы: «Ох, умильные русалоцки, какой гарный!»